SAWAHLUNTO, SUMBAR | Kepemimpinan Prof. Dr. H. Fauzi Bahar, M.Si., Datuak Sati, selama menakhodai Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau (LKAAM) Sumatera Barat periode 2022–2026 mendapat apresiasi dari tokoh adat LKAAM Kota Sawahlunto, Ir. Daler Dt. Panghulu Sati. Dalam keterangannya kepada jurnalis, Sabtu (14/11/2026), Ir. Daler menilai Prof. Fauzi Bahar telah memberikan kontribusi penting dalam memperkuat marwah, kelembagaan, dan keberlanjutan adat Minangkabau. Menurut Ir. Daler, keunggulan kepemimpinan Prof. Fauzi Bahar terletak pada perpaduan kapasitas intelektual sebagai guru besar, pengalaman birokrasi sebagai mantan Wali Kota Padang, serta pemahaman terhadap tanggung jawab adat. Kombinasi tersebut dinilai mampu membawa LKAAM Sumbar lebih adaptif menghadapi perubahan zaman tanpa kehilangan akar falsafah Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah (ABS-SBK).
Ir. Daler Dt. Panghulu Sati menempatkan harmonisasi hukum adat dan hukum positif sebagai salah satu capaian penting kepemimpinan Prof. Fauzi Bahar. Melalui sinergi LKAAM Sumbar dengan Kepolisian Daerah Sumatera Barat, pendekatan Restorative Justice dinilai membuka ruang bagi penyelesaian perkara tertentu melalui perdamaian, pemulihan hubungan sosial, dan kearifan lokal sesuai ketentuan hukum. Menurut Ir. Daler, keterlibatan Ninik Mamak dan pemangku adat di tingkat nagari dapat membantu meredam konflik serta mencegah persoalan sosial berkembang menjadi pertentangan berkepanjangan. Prof. Fauzi Bahar juga dinilai memberikan perhatian terhadap penguatan hukum pidana adat sebagai bagian dari upaya menjaga tatanan moral masyarakat. Bagi Ir. Daler, langkah tersebut penting untuk membangun perlindungan sosial dan memperkuat karakter generasi muda di tengah ancaman narkoba, pergaulan bebas, serta dampak negatif perkembangan digitalisasi.
Pilar kedua yang disoroti Ir. Daler Dt. Panghulu Sati adalah revitalisasi Tungku Tigo Sajarangan, yakni Ninik Mamak, Alim Ulama, dan Cadiak Pandai. Menurut Ir. Daler, Prof. Fauzi Bahar memahami bahwa ketiga unsur tersebut merupakan kekuatan utama dalam menjaga keseimbangan kehidupan sosial dan adat Minangkabau. Keharmonisan Ninik Mamak, ulama, dan kaum intelektual sangat dibutuhkan untuk membimbing anak kemenakan, memperkuat pendidikan karakter, serta mencegah berbagai persoalan sosial. Ir. Daler juga mengapresiasi dorongan Prof. Fauzi Bahar terhadap demokrasi khas Minangkabau melalui musyawarah mufakat, bukan semata-mata mekanisme voting dalam pengambilan keputusan. Nilai kebersamaan tersebut dinilai mampu menjaga persatuan dalam suksesi kepemimpinan nagari maupun kepengurusan organisasi adat. Keteladanan Prof. Fauzi Bahar turut terlihat melalui prosesi Malewakan Gala sebagai Penghulu Suku Koto di Nagari Koto Tangah, Kota Padang, pada Oktober 2025, yang menurut Ir. Daler memperlihatkan pentingnya keterikatan pemimpin dengan tanggung jawab adat.
Pilar ketiga yang mendapat perhatian Ir. Daler Dt. Panghulu Sati adalah gerakan Kembali ke Surau yang terus digaungkan Prof. Fauzi Bahar sebagai bagian dari penguatan karakter dan identitas masyarakat Minangkabau. Ir. Daler menilai, surau bukan sekadar tempat ibadah, melainkan memiliki kedudukan historis sebagai pusat pendidikan agama, pembentukan akhlak, pembinaan generasi muda, dan pewarisan nilai kehidupan masyarakat. Karena itu, upaya menghidupkan kembali fungsi surau merupakan langkah strategis dalam menghadapi tantangan degradasi moral dan perubahan perilaku generasi muda. Selain itu, perhatian Prof. Fauzi Bahar terhadap kebanggaan mengenakan baju kurung dan etika berpakaian perempuan Minangkabau juga mendapat apresiasi Ir. Daler. Menurutnya, pelestarian busana tradisional bukan hanya persoalan penampilan, melainkan bagian dari penghormatan terhadap identitas, kesantunan, dan warisan budaya. Adat harus tetap hadir dalam kehidupan sehari-hari, bukan berhenti pada seremoni dan simbol kebudayaan.
Pilar keempat yang dinilai penting oleh Ir. Daler Dt. Panghulu Sati adalah konsolidasi organisasi LKAAM hingga kabupaten dan kota. Prof. Fauzi Bahar dinilai menunjukkan kesungguhan dengan turun langsung membangun komunikasi, memperkuat koordinasi, serta mendorong penyegaran kepengurusan di sejumlah daerah, termasuk Sawahlunto, Pesisir Selatan, dan Kota Padang. Bagi Ir. Daler, kehadiran seorang pemimpin di tengah masyarakat adat memiliki arti strategis karena persoalan setiap daerah membutuhkan pendekatan dan pemahaman yang berbeda. Penguatan struktur organisasi, pelantikan kepengurusan, dan pembinaan kelembagaan menjadi bagian dari upaya menjaga keberlanjutan roda organisasi. Ir. Daler menilai Prof. Fauzi Bahar telah memberikan dorongan agar LKAAM tidak hanya kuat secara struktural di tingkat provinsi, tetapi juga mampu hadir sebagai lembaga yang memiliki hubungan nyata dengan masyarakat nagari. Konsolidasi tersebut menjadi modal penting dalam menjaga persatuan pemangku adat dan kesinambungan pengabdian kepada anak nagari.
Menurut Ir. Daler Dt. Panghulu Sati, keempat pilar kepemimpinan Prof. Fauzi Bahar tersebut tidak dapat dipisahkan satu sama lain karena membentuk satu kesatuan kekuatan dalam menjaga peradaban Minangkabau. Penguatan hukum adat membutuhkan lembaga adat yang berwibawa, revitalisasi Tungku Tigo Sajarangan membutuhkan keterlibatan seluruh unsur masyarakat, sedangkan Kembali ke Surau membutuhkan keteladanan dan dukungan lingkungan keluarga serta nagari. Seluruhnya memerlukan organisasi yang solid agar tidak berhenti sebagai gagasan. Ir. Daler menegaskan bahwa filosofi ABS-SBK harus terus menjadi pedoman dalam membangun kehidupan masyarakat yang berlandaskan agama, adat, ilmu pengetahuan, dan persaudaraan. Dalam penilaiannya, Prof. Fauzi Bahar telah memberikan perhatian terhadap bagaimana nilai-nilai tersebut diterjemahkan menjadi gerakan sosial dan kelembagaan. Tantangan digitalisasi, pergeseran nilai, dan perubahan generasi menuntut kesinambungan kepemimpinan adat yang mampu mempertahankan prinsip dasar sekaligus menjawab kebutuhan zaman.
“Capaian ini merupakan bukti bahwa kepemimpinan yang dibangun dengan kecerdasan intelektual, pengalaman, dan ketulusan pengabdian dapat memberikan pengaruh penting bagi kehidupan adat. Prof. Dr. H. Fauzi Bahar telah memperlihatkan bahwa LKAAM harus mampu hadir menjawab persoalan masyarakat, memperkuat hubungan adat dengan hukum, menghidupkan peran Ninik Mamak, Alim Ulama, dan Cadiak Pandai, serta menjaga identitas budaya Minangkabau. Bagi saya, gagasan dan keteladanan tersebut merupakan warisan pemikiran yang sangat berharga. Jabatan boleh berganti, tetapi nilai pengabdian dan gagasan untuk kemajuan adat harus terus dilanjutkan,” ungkap Ir. Daler Dt. Panghulu Sati. Ia berharap berbagai upaya penguatan yang telah dilakukan Prof. Fauzi Bahar dapat menjadi pijakan bagi kepemimpinan LKAAM berikutnya untuk melanjutkan program-program yang bermanfaat, memperkuat persatuan, dan menjaga kehormatan lembaga adat di tengah masyarakat.
Bagi Ir. Daler Dt. Panghulu Sati, kepemimpinan Prof. Fauzi Bahar memberikan pelajaran penting bahwa keberhasilan organisasi adat tidak semata-mata diukur dari lamanya seseorang menjabat, banyaknya kegiatan, ataupun struktur kepengurusan yang terbentuk. Ukuran yang lebih mendasar adalah sejauh mana adat tetap hidup, generasi muda memahami jati dirinya, masyarakat mampu menjaga persatuan, dan lembaga adat memberikan manfaat nyata. Apresiasi Ir. Daler terhadap Prof. Fauzi Bahar sekaligus menjadi refleksi penting tentang kebutuhan Ranah Minang terhadap kepemimpinan yang mampu memadukan ilmu pengetahuan, pengalaman pemerintahan, dan tanggung jawab adat. Marwah Minangkabau tidak cukup hanya diwariskan melalui sejarah dan petatah-petitih, tetapi harus dijaga melalui keteladanan, musyawarah, persatuan, serta pengamalan ABS-SBK dalam kehidupan sehari-hari. Itulah nilai pengabdian yang menurut Ir. Daler patut dilanjutkan sebagai bagian dari tanggung jawab bersama menjaga masa depan adat Minangkabau.
Katim RMO Group | Wyndoee
